AJEDREZ Y EDUCACION

Mucho se ha hablado en los últimos años sobre la crisis que atraviesa la educación costarricense, pero no se han dado soluciones concretas para superarla, ni mucho menos la voluntad política para renovar nuestro sistema educativo.
Se critica que nuestros educandos no reflexionan, no saben ordenar su pensamiento ni desarrollar un tema cuando se le pide que lo haga; en fin, todas estas circunstancias y otras que muchos enumeran, me llevan a escribir sobre la importancia que tiene el ajedrez en la educación del niño y del adolescente a través de algunos comentarios que espero sirvan para abrir el sendero que nos lleve a mejorar la capacidad reflexiva y analítica del educando costarricense.
La naturaleza del ajedrez hace que algunos lo consideren un juego recreativo y otros lo vean como deporte competitivo; en realidad, el ajedrez tiene de los dos, es recreativo y competitivo al mimo tiempo. Debemos aprovechar esa dualidad para darle la verdadera importancia cultural-pedagógica que posee para que sirva de complemento directo entre la educación física y la preparación cultural del niño y joven costarricense.
Debemos tener presente que cuando el escolar se adentre en el estudio y práctica del ajedrez, la matemática, la historia y otras asignaturas dejarán de ser aburridas, esto porque el ajedrez, en forma sutil enseña a razonar, memorizar, pensar y desarrolla otras capacidades. También ayuda a resolver el problema de los niños inquietos, pues el ajedrez apasiona en forma tal a quienes lo juegan, que durante horas los niños lo practican en forma silenciosa, tranquilos, embelesados en su juego, tratando de resolver personalmente los problemas que se le presentan en cada partida lo que trae como resultado el establecimiento de hábitos de silencio, reflexión y meditación, adquiriendo una forma de costumbre rutinaria que los llevará a alcanzar mejores calificaciones en las labores escolares, pues la mente se irá acostumbrando al estudio razonado en cuanto más avancen en la práctica del ajedrez.

OBJETIVOS GENERALES:

Considero que el ajedrez tiene una gran importancia en el desarrollo intelectual del niño y del adolescente, de tal forma que considero necesario incorporarlo en nuestro sistema educativo.
Debemos tener muy claro que el ajedrez además de ser un atractivo juego, es un desafío a la inteligencia y que su desarrollo y perfeccionamiento lleva a la búsqueda de la superación intelectual. Como lo mencioné anteriormente, el ajedrez es un juego y es una ciencia porque además de diversión es también saber y conocimiento, de ahí que al plantear la inquietud de que se incluya en los programas de escuelas y colegios consideré que se cumple con los objetivos de la educación ya que después de proveer de un entrenamiento al educando, busca el desarrollo armónico de las facultades mentales, busca la formación de un espíritu práctico e integra la personalidad con una adaptación a la realidad social, natural y cultural que rodea al niño y al joven, además de que contribuye al aprendizaje del método científico.
Entre los objetivos generales de la enseñanza del ajedrez, tienen validez algunos de los conceptos de Piaget sobre lo que la educación debe cumplir:

a.- La creación de hombres que sean capaces de crear y no solamente repetir lo que otros han hecho.

b.- La formación de mentes que están en condiciones de criticar, verificar y no aceptar todo lo que se le proponga.

No es el conocimiento en sí de la estrategia y la táctica del juego lo que importa, sino la formación que busca el niño y el adolescente, el despertar y orientar su curiosidad innata, estimulando la observación, el planeamiento, el razonamiento, la crítica, la toma de decisiones y la evaluación de lo actuado. Aquí es donde la escuela asume el papel directriz para poder guiar al educando hacia la adquisición de la conducta científica, pues solo el conocimiento del juego no forma a un científico, pero si ayuda a lograr una actitud que es necesaria para el estudio de las ciencias, del lenguaje y en la formación del comportamiento humano.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Entre los objetivos específicos cabe mencionar los siguientes:

a.- El conocer las reglas y los propósitos del juego.

b.- Comprender su divulgación y práctica como un juego y una ciencia.

c.- Aprender a que se debe saber ganar y saber perder.

A partir de estos objetivos debemos enfatizar en el hecho de saber ganar y saber perder, porque esto es parte en si de la vida misma en que el hombre se desenvuelve. En relación con la victoria, se debe comparar con el éxito en la vida diaria, lo relativo de la duración de la felicidad de la victoria y sus implicaciones en el comportamiento social hacia el vencido.
Con la derrota se debe actuar similarmente, es bueno enseñar al educando a que la acepte. Comparándola con una frustración se deben prever sus consecuencias tales como:
Evasión (huida, negativa a volver a retomar la causa de la frustración); racionalización
(justificaciones ajenas a la realidad); agresividad (propensión a ofender, en forma física o no); superación (mejoramiento de sí mismo para conseguir el éxito). Se considera que esta última es la única derivación constructiva.
Debemos manifestar constancia, dedicación, trabajo y capacitación para hacer del ajedrez algo que evite las otras derivaciones; para ello debemos destacar las limitaciones y las posibilidades individuales de cada persona dentro del marco social y natural que rodea al alumno.



METODOS DE ENSEÑANZA


Los métodos de enseñanza no difieren de los utilizados para las otras ciencias. Enumeraremos algunos de ellos considerando las dificultades que el alumno encontrará en su realización, esto lo hacemos en forma gradual aunque el orden se puede variar cuando el educador o docente considera que así lo amerita la capacidad de un alumno.

1.- METODO INTERPRETATIVO O DE LIBRO ABIERTO:

Permite a los alumnos ser guiados por el docente y así elaborar o completar la labor intelectual del autor, ya sea que se trate de una partida viva o de aspectos parciales del juego.

2.- METODO DE REFERENCIA O IDENTIFICACION:

Permite dar una posición o las referencias de la misma para que se identifiquen los resultados tomando en cuenta básica las experiencias previas.

3.- METODO DE REDESCUBRIMIENTO O HISTORICO:

Se da una posición para que se investigue cómo fue desarrollada por diferentes jugadores y procede así a un análisis crítico.

4.- METODO HEURISTICO O DE BUSQUEDA:

Es un complemento del método histórico y permite al alumno investigar bibliográficamente o analizando en el tablero las experiencias que considere necesarias.

5.- METODO DE PROBLEMAS O DE INTERROGACION:

Este es uno de los más utilizados en la enseñanza del ajedrez y debe adecuarse a la enseñanza y a la capacidad de los educandos. Se comienza por la interrogación de una jugada y se continúa con el agregado de nuevas dificultades.

6.- METODO EXPERIMENTAL O PROPIO:

Es muy importante en la partida viva. Se recomienda en principio que se practique por grupos bajo la supervisión del educador.




7.- METODO DE INVESTIGACION O DESCUBRIMIENTO:


Es un método complementario al anterior y es uno de los más importantes ya que permite al educando que se inicie por sus propios caminos en el campo del ajedrez aunque siempre bajo la supervisión del educador.


TECNICAS DE ENSEÑANZA

Los métodos deben complementarse con las técnicas que se han de usar en la enseñanza del ajedrez, los más recomendables son los siguientes:

EL SEMINARIO:
Permite debatir un tema propuesto entre alumnos y docentes con el respectivo intercambio de preguntas y respuestas.

LA TECNICA GRUPAL:
Debe aplicarse en grupos de capacidad intelectual similar.

EL TRABAJO INDIVIDUAL:
Debe emplearse ya sea con el manejo de tarjetas o con el trabajo directo sobre el tablero.

Algo muy importante es el ambiente, pues es necesario que el alumno pueda dedicarse totalmente al estudio sin elementos que lo perturben; se deben tomar en cuenta los siguientes factores: aislamiento, ubicación de las mesas y juegos, tableros individuales, tablero mural y debe evitarse introducirse algún elemento desequilibrador emocional en el medio natural de la labor diaria del educando.
En nuestro medio, donde no existe la enseñanza del ajedrez como algo sistemático, es el maestro, quien por su preparación, la persona más indicada para impartir esta enseñanza. Para que esto ocurra, este maestro o educador, debe tener un dominio del juego ciencia y contar así con un maestro ajedrecista. La alternativa estaría primero en formar este tipo de educador por medio de cursos especializados dados por maestros con dominio sobre el tema y complementarlos con jugadores experimentados en el juego.
En conclusión, llegamos a que el ajedrez en las escuelas y colegios del país es un medio eficiente para lograr encausar la actividad e inquietud de los alumnos, pues recibe los beneficios propios de un juego con las posibilidades de modificaciones de conducta propias de un método científico, contribuyendo a la adaptación del educando a la vida y formar así individuos que actúan de acuerdo al medio. Para lograr esto es necesario contar con la ayuda de las instituciones estatales, de las universidades, de la empresa privada y de todas las personas interesadas en la superación del cost.arricense a través de la educación

Los juegos como el trompo, el yo-yo, la coca, la bodoquera, el diábolo y las canicas, son la excusa ideal para acercarse a los estudiantes sin importar su edad o condición socio – económica.
Así lo profesa Enrique Leal, director y fundador de Recreodeportivos Ltda., una empresa que se dedica desde hace más de una década a promover el rescate de los juegos tradicionales en entornos educativos.
Leal y un grupo de expertos de varias disciplinas como psicólogos y pedagogos han desarrollado un programa para las instituciones educativas basado en el fortalecimiento de las competencias ciudadanas a través del juego.
El programa incorpora la experiencia del docente que trabaja con población infantil y juvenil y le brinda herramientas pedagógicas, lúdicas y recreativas. Durante el desarrollo del juego se crean espacios de convivencia, solución de problemas y acuerdos para el aprendizaje.
Según Leal, la propuesta busca abrir espacios de acercamiento generacional entre diferentes miembros de la comunidad estudiantil, mediante la interacción tanto al docente con el alumno como a las directivas y a la familia, y de paso, a diferentes instituciones educativas por medio de encuentros ínter-colegiados.
"Un docente que sabe manejar el trompo o el diábolo (muy de moda entre los jóvenes) está al nivel de sus alumnos porque habla su lenguaje", dice Leal. "Esto no implica que el maestro pierda autoridad, por el contrario, será más respetado porque además de ser un experto en matemáticas o en ciencias, es muy hábil con el trompo", concluye.
Los juegos están pensados para ser usados dentro y fuera del aula de clases. Así, por ejemplo, una actividad dentro del aula puede ser la de poner una lámina en la pared con las partes del cuerpo humano o el abecedario y dejar que los alumnos apunten con la bodoquera según las indicaciones del maestro.
Fuera del aula, se plantea la creación de un espacio para el esparcimiento y la lúdica con los juegos populares que, según Leal, ayudan a desarrollar la motricidad fina, gruesa, la visión y, sobre todo, la concentración.
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"Quiero aprender a jugar"
El programa toma como metodología principal la formación de maestros multiplicadores, encargados de transmitir sus conocimientos a diferentes docentes y alumnos, tanto de su institución de trabajo como de otros planteles educativos por medio de encuentros recreativos dentro y fuera de los colegios.
Para formar a los maestros en el uso de los juegos, el Programa de Juegos tradicionales ofrece un Kit de Juegos Tradicionales, exhibiciones, acompañamiento presencial y talleres prácticos a profesores y alumnos aventajados a cargo de jugadores profesionales.
El programa se ofrece en todo el territorio nacional y tiene un costo de $85.000 para la institución educativa interesada en la implementación. Para mayor información, puede contactar Enrique Leal al celular 315-3050891 ó 310-4860756, o al teléfono fijo en Bogotá 2538459. Correo Electrónico: lealber@gmail.com

Fundacion De Bogota

Después de la muerte dél zipa de Bogota resolvió Quesada fundar úna villa que fuese capital de lo conquistado, para lo cual nombró una comision que inspeccionando los campos eligiese el mejor lugar para este objeto. Se eligió el sitio de Teusaquillo, donde tenían una casa de recreo los de Bogotá tanto por la abundancia de aguas excelentes que descienden de la serranía que al oriente termina la explanada de Bogotá, como por la cercanía de la piedra y maderas para edificar y por lo abrigado del sitio al pie de la cordillera.
Señalóse día para trasladarse de Bosa a Teusaquillo y tomar legal posesión del terreno, donde construyeron doce casas de paja en reverenda de los doce apóstoles; pero antes de procederse a la inauguración legal de la ciudad, advirtió a Quesada el padre Fray Domingo de Las Casas, que era preciso erigir un templo al Señor para celebrar aquella ceremonia con el Santo Sacrificio de la misa. Convino en ello el general y puso mano a la obra edificando una ermita cubierta de paja, que como el establo de Belén debiera recibir bajo su humilde techo al Rey de los reyes, en el reino de los zipas de Bogotá. En esta pobre ermita quiso recibir el Hijo de la Virgen las adoraciones de los hijos de la Sabana de Bogotá, que saliendo de las tinieblas de la idolatría debían entrar en el gremio de la Iglesia para compensarle en el Nuevo Mundo las pérdidas que en el antiguo le ocasionaba el protestantismo. Los indios de Bogotá venían como aquellos felices pastores de Belén a ofrecer al Señor sus dones, aplicando el trabajo de sus manos a la fabrica del pequeño templo, que dentro de pocos días estuvo concluído 1 .
Señalóse el día de la Transfiguración del Señor (6 de agosto 1538) para la celebración de aquel acto solemne y piadoso, y la víspera de este día montando a caballo el general don Gonzalo Jiménez de Quesada, con la espada desenvainada, paseó el lugar en señal de posesión, que tomó en nombre del Emperador Carlos V, dando a la nueva ciudad el nombre de SANTA FE DE BOGOTA, y a todo el país descubierto lo llamó NUEVO REINO DE GRANADA. Al otro día presidiendo el general y los dos sacerdotes la erección, se plantó la CRUZ y celebró la misa el padre fray Domingo de Las Casas, después del evangelio hizo una plática dando gracias al Señor por el feliz éxito que habían tenido los trabajos de los conquistadores enarbolando en el centro del Nuevo Reino el estandarte de la Cruz, después de tantos trabajos.
No hizo por entonces Quesada nombramiento de regidores ni de alcaldes, sino que señaló por teniente a su hermano Hernán Pérez y por cura nombró al padre fray Domingo de Las Casas. Después hizo el segundo repartimiento de los tesoros adquiridos, que ascendió a 20.000 castellanos de oro y algunas esmeraldas habidas después del primer repartimiento. De esta partida cupo alguna a los dos capellanes.
Antes de que los militares malbaratasen en el juego su haber, los exhortó el padre Casas a que destinaran alguna parte para fundar una memoria de misas por las almas de sus compañeros muertos en la conquista. "No parece bien, les dijo, en hombres y caballeros tales, mostrarse ingratos y olvidadizos de tantos compañeros dignos de eterna fama, como los que han muerto entre los peligros del hambre y de la guerra en las montañas del Río grande, sin ver conseguido el premio de sus inmensos trabajos, teniéndolo ya merecido por ellos; pues ninguno ignora que ellos fueron de los primeros en allanar las dificultades de los caminos por entre montes y ciénagas: son el despojo de la muerte, sin que por esto se hagan incapaces ni indignos de entrar en la parte con todos, y para no dar nota que baste a desdorar vuestros hechos, es justo que las almas de aquellos héroes sean los herederos de los trabajos del cuerpo, disponiendo que sean socorridas con sacrificios y buenas obras, fundando a este fin una memoria perpetua de misas". Sobre este discurso del padre Las Casas, dice el obispo Piedrahita:
"Aun en los m rebeldes ánimos hacebre cha la memoria de la muerte y motiva compasiones la necesidad que se experimenta han de tener de socorros ajenos los que faltos de vida no pueden valerse de propias obras; y así no fue mucho que la propuesta hiciera impresión en aquella gente, por ser toda de sana intención, y fray Domingo muy respetado y grande autoridad y crédito para con ella".

mis vacaciones:en mis vacaciones la pase en melgar donde una tía ,el mismo día que llegamos fuimos con mis primos a piscina que quedaba al lado de la casa de mi tía ,después fuimos a caminar por melgar con mis papas y tíos y encontramos un parque muy bonito nos sentamos un ratico a descansar ,comimos helado y decidimos ir a la casa de mi tía a descansar, al otro día nos levantamos y mi tía nos había hecho un desayuno muy rico ,nos bañamos y nos cambiamos y fuimos al rió almorzar ,al otro día madrugamos a irnos para bogota .
a los 8 días nos fuimos para el tolima a Ibague a ver las fiestas,nos quedamos donde una amiga de mi mama duramos en ibaque como 5 días,y antes de entrar al colegio me puse a estudiar y a listar mi uniforma para entrar al colegio.

la batalla de boyaca

El sábado 7 de agosto de 1819 los Ejércitos español y criollo se enfrentaron en el campo de Boyacá. Cada uno tenía un objetivo diferente: El Ejército Realista tenía como misión tomarse Santa Fe de Bogotá y el Liberador deseaba impedir a toda costa esta maniobra.
El Ejército Liberador, conformado por 2.850 combatientes entre criollos, mulatos, mestizos, zambos, indígenas y negros estaba comandado por el general Simón Bolívar; la vanguardia, por Francisco de Paula Santander y la retaguardia, por el general José Antonio Anzoátegui.
Por su parte, el Ejército Realista – que pertenecía a la tercera división del Ejército Expedicionario de la Reconquista - estaba conformado por 2.670 soldados, de los cuales 2.300 eran de infantería, 350 de caballería y 20 de artillería. Su Comandante General era el coronel José María Barreiro; el Jefe del Estado Mayor, el Coronel Sebastián Díaz y lo comandaba el Coronel Francisco Jiménez.
Pero para Simón Bolívar no fue un impedimento su fuerte rival y aprovechó las oportunidades de su estadía en Tunja para vigilar los pasos del enemigo. Fue entonces cuando los patriotas treparon por matorrales y se presentaron de improvisto al Ejército de Barreiro en el puente de Boyacá.
A pesar de que la acción militar era intensa en los dos bandos, las Fuerzas Patriotas tenían unidad y facilidad en las comunicaciones, mientras que los Realistas estaban incomunicadas y separadas por el Teatino y la vanguardia patriota.
Al final, el coronel Barreiro no pudo lograr parar la rapidez con la que las tropas Patriotas los rodearon como "anillo de fuego". No tuvieron más remedio que rendirse ante el Ejército Patriota, con su comandante Santander, 'Héroe de Boyacá'.
La batalla terminó a las 4 de la tarde. Murieron más de 100 realistas, 13 soldados patriotas y 53 resultaron heridos. Barreiro, junto a los principales Jefes Realistas y 1.600 soldados, fueron hechos prisioneros.
Así termina la Campaña Libertadora de 1819 que se realizó durante 77 días, desde el 23 de mayo cuando el Libertador Simón Bolívar expuso el Plan en la aldea de los Setenta ante los Jefes del Ejército Patriota, siguiendo un trayecto militar desde los Llanos de Casanare, la cordillera de los Andes y las tierras de Tunja. El Plan culminó en el Puente de Boyacá.
La Batalla de Boyacá se convirtió en el inicio de la independencia del norte de Suramérica, y se considera de suma importancia pues llevó a los triunfos de las Batallas de Carabobo en Venezuela, Pichincha en Ecuador y Junín Ayacucho en el Perú y Bolivia.